Отзыв на статью Хватова И.А. «Главные направления эволюции психики в контексте онтологического и диффернционно-интеграционного подходов»

Автор разработал методологические положения на основе которых провел анализ главных направлений эволюции психики живых организмов, при этом, установил момент возникновения психики живых организмов. В настоящем отзыве рассмотрен этот момент.

Говорят, что Декарт (1596 — 1650) из всех живых организмов наделял психикой только человека, а все остальные организмы считал бездушными автоматами. Автор обсуждаемой статьи, на основе анализа результатов исследований, опубликованных в научной литературе, опустил планку границы психики до уровня одноклеточных амеб. Эта граница определена тем, что амебы живут в среде «вещно оформленных объектов», а более простые одноклеточные живут в гомогенной (без предметной) среде, что по мнению, высказанному Леонтьевым и разделяемому Хватовым, препятствует появлению психики. Читать далее «Отзыв на статью Хватова И.А. «Главные направления эволюции психики в контексте онтологического и диффернционно-интеграционного подходов»»

Вещь, ощущение, идея.

Вещь, ощущение, идея.
(Молекулярный код зрительных и слуховых ощущений).
В основе теоретических представлений о сознании лежат понятия идеи и вещи, которые ввел в науку Платон из Афин (428 или 427 до н. э. — 348 или 347 до н. э.). По Платону идеи суть вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, содержащиеся в душе. Вещи — подобие и отражение идей. Познание — воспоминание души об идеях, которые она созерцала до воссоединения с телом. Любовь к идее (Эрос) является побудительной причиной духовного восхождения.
В начале нашей эры Иисус из Назарета (0 — 33) объединил в религиозном учении идеи бога, добра, истины в одном образе бога и представил духовную жизнь человека как стремление (любовь) к богу (истине, добру). Любовь к идее (Эрос) направила христиан по пути восхождения к истине. Преодолевая консерватизм церкви, христианский мир в своем стремлении достиг результатов олицетворяемых именами: Колумба (1451—1506), Коперника (1472—1543), Магеллана (1480—1521), Галилея (1564—1642), Левенгука (1632—1728), Ньютона (1643—1727), Линнея (1707—1778). Читать далее «Вещь, ощущение, идея.»

Отзыв на статью Хватова И. А. Концепция происхождения психики А. Н. Леонтьева на современном этапе развития науки. 2011-№1(15)

Самым ключевым словом статьи является «предмет» (хотя оно и не включено в список ключевых слов). Из текста следует: там где появляется «ориентация субъекта во внешней предметной среде» должна появиться и психика. Согласен.
Вместе с тем автор (вслед за бытующим в психологии мнением) полагает, что прокариоты живут в «непредметной среде», в связи с чем исключает их из числа организмов обладающих психикой. Но для бактерии E. Coli и для наблюдателя-исследователя молекула глюкозы (и другие молекулы, в среде которых живет бактерия), является таким же предметом как крупинка сахара (предельно малый предмет «глюкоза»). Если это не требует доказательств,то необходимо согласиться с тем, что образ молекулы глюкозы (образ предмета) записан в хромосоме E.Coli в виде оператора и его структурных генов (значения и смысла). Именно этими свойствами обладает «чувственная ткань образа» А.Н.Леонтьева (содержит в себе образ предмета в виде значения и смысла). При транскрипции глюкозных структурных генов на чувственной ткани образа зарождается белок, зарождается живое движение расщепляющее глюкозу (биодинамическая ткань Е.П.Велихова, В.П.Зинченко, А.В.Лекторского,см. журнал Вопросы философии №11, 1988г), т.е.чувственная ткань образа трансформируется в биодинамическую ткань. Читать далее «Отзыв на статью Хватова И. А. Концепция происхождения психики А. Н. Леонтьева на современном этапе развития науки. 2011-№1(15)»