Со времен Платона наука, изучая психику живых организмов, не имеет перед собой субстрата, в котором совершается взаимодействие ощущений (психический процесс). До конца ХХ-го века претендентом на такой субстрат был мозг в связи с тем, что психическому процессу предшествуют нейронные процессы рецепции окружающей среды органами чувств, которые уходят нервными импульсами в глубины мозга и возвращаются оттуда мышечным движением. Однако из наблюдаемых в мозге физических и химических взаимодействий нейронов понять природу не наблюдаемого ощущения, которое является основой психики, не удается. По мнению многих исследователей мозг, как структура взаимодействующих нейронов, не может быть субстратом психики? Читать далее «Молекула ДНК — субстрат психики живых организмов.(Молекулярный код зрительных и звуковых ощущений)»
Рубрика: Статьи
Лингвистика генетического кода Крика
Описанные Гаряевым П.П. лингвистические свойства генетического кода Крика проявляются в том, что в процессе транскрипции ДНК-РНК и трансляции РНК-белок из нескольких возможных вариантов аминокислот выбирается одна нужная аминокислота. Гаряев П.П. показал, что в выборе аминокислоты кроме триплета ДНК участвуют и нуклеотиды окружающие триплет при этом выбор происходит в два этапа:
- 1.Кодон выбирает группу аминокислот по правилам генетического кода Крика.
- 2.Окружающие кодон нуклеотиды выбирают из группы нужную аминокислоту по смыслу текста.
Вещь, ощущение, идея.
Вещь, ощущение, идея.
(Молекулярный код зрительных и слуховых ощущений).
В основе теоретических представлений о сознании лежат понятия идеи и вещи, которые ввел в науку Платон из Афин (428 или 427 до н. э. — 348 или 347 до н. э.). По Платону идеи суть вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, содержащиеся в душе. Вещи — подобие и отражение идей. Познание — воспоминание души об идеях, которые она созерцала до воссоединения с телом. Любовь к идее (Эрос) является побудительной причиной духовного восхождения.
В начале нашей эры Иисус из Назарета (0 — 33) объединил в религиозном учении идеи бога, добра, истины в одном образе бога и представил духовную жизнь человека как стремление (любовь) к богу (истине, добру). Любовь к идее (Эрос) направила христиан по пути восхождения к истине. Преодолевая консерватизм церкви, христианский мир в своем стремлении достиг результатов олицетворяемых именами: Колумба (1451—1506), Коперника (1472—1543), Магеллана (1480—1521), Галилея (1564—1642), Левенгука (1632—1728), Ньютона (1643—1727), Линнея (1707—1778). Читать далее «Вещь, ощущение, идея.»
Предметные действия прокариот (Опыт применения метода Е.П. Велихова, В.П. Зинченко, В.А. Лекторского для анализа раздражимости прокариот)
В естествознании до 1988 года существовала необозначенная расплывчатая граница, отделяющая живые организмы, обладающие психикой, от живых организмов, психикой не обладающих. Психическая деятельность, трактуемая как взаимодействие ощущений, приписывалась высокоорганизованной материи. Появление ее предполагалось «на определенной ступени» биологической эволюции при этом граница этой ступени в науке не заявлена, (СЭС, изд. Советская Энциклопедия, Москва, 1980 г., с 1090). Высшая форма психики – сознание определена, но нижняя ее форма не определена.
Одноклеточные организмы отнесены к организмам не обладающим психикой, как не имеющие органов чувств, головного мозга и ощущений (СЭС, изд. Советская Энциклопедия, Москва, 1980 г., с 965). Читать далее «Предметные действия прокариот (Опыт применения метода Е.П. Велихова, В.П. Зинченко, В.А. Лекторского для анализа раздражимости прокариот)»