Месяц: Март 2012

Автор разработал методологические положения на основе которых провел анализ главных направлений эволюции психики живых организмов, при этом, установил момент возникновения психики живых организмов. В настоящем отзыве рассмотрен этот момент.

Говорят, что Декарт (1596 — 1650) из всех живых организмов наделял психикой только человека, а все остальные организмы считал бездушными автоматами. Автор обсуждаемой статьи, на основе анализа результатов исследований, опубликованных в научной литературе, опустил планку границы психики до уровня одноклеточных амеб. Эта граница определена тем, что амебы живут в среде «вещно оформленных объектов», а более простые одноклеточные живут в гомогенной (без предметной) среде, что по мнению, высказанному Леонтьевым и разделяемому Хватовым, препятствует появлению психики. Читать далее «Отзыв на статью Хватова И.А. «Главные направления эволюции психики в контексте онтологического и диффернционно-интеграционного подходов»»

Термин и понятие «квалиа» введен американским философом К.И. Льюисом в 1929г., применяется в англоязычной научной литературе и, строго говоря, на русский язык переводится как «ощущение», однако, между ними имеются различия. В связи с тем, что «квалиа» – «ощущения» не наблюдаемые и их природа не выяснена, то точные научные определения термина «квалиа» средствами языка затруднены и вокруг этих определений ведутся дискуссии. Читать далее «Квалиа, Чувственная ткань образа и хромосома кишечной палочки»

В статье автор обсуждает выделяемые Д. Чалмерсом легкую и трудную проблемы сознания, а также выдвигает глобальную проблему [универсального] сознания.

Трудную проблему сознания автор формулирует следующим образом: «Суть этой проблемы в том, что, с одной стороны, сознание не может быть описано с помощью физикалистского языка (т.е. в терминах массы, энергии, электрических разрядов, химических и пространственных характеристик), поскольку сознание не является обычным физическим мозговым процессом, хотя каким-то образом и связано с мозговой активностью. С другой стороны, непонятно как происходит обратное причинное воздействия не–физического сознания на физические (нейрофизиологические) процессы, например каким образом наше сознательное решение приводит к физическому акту поднятия руки.» Читать далее «Отзыв на статью Катречко С. Л. «Проблема сознания как философская проблема»»